2026.1.18. 주일낮예배

히브리서 11:17-40 “오직 믿음으로”

10년 전까지만 해도 ‘웰빙, 웰다잉’ 얘기가 나온면서 잘먹고 행복하게 사는 것에 많은 관심을 가졌던때가 있었습니다. 그리고 잘 죽는 연습도 해보면서 유서도 써보고 기부운동도 해보았을 것입니다.

5년 전에는 ‘힐링’이라는 단어가 유행처럼 번졌습니다. 여기저기서 힐링이라는 이름으로 영업들을 했습니다.

최근 몇 년사이부터는 ‘저속노화(slow aging≠가속노화accelerate aging)’ 라는 단어가 유행하고 있습니다. 항노화, 늙지 않는 몸, 노화를 더디게 하는 음식 등 젊게 사는데 많은 관심들을 갖고 있습니다. 많은 사람들이 달리기 동호회를 만들어 아파트 주위나 강변을 달리기도 하고, 자전거 동호회에 가입하여 인근지역들을 다닙니다.

결국 사람들은 건강하게 이 땅에 오래 살고 싶어하는 욕구들이 있습니다. 좀더 행복하게 살고 싶어하는 욕구들이 있습니다. 아프지 않고 건강하게 살고 싶어합니다.

우리 몸의 최종 종착지는 어디일까요? 많은 사람들이 관심을 갖는 최종역은 어디일까요?

많은 사람들이 건강하게 살고 싶어하지만 그 마지막은 어디인지에 대해서는, 그 이후에 대해서는 별로 관심을 갖지 않습니다.

그 이후의 삶은 영혼의 삶이 기다리고 있음을 들어보지도 못했고, 들을려고도 하지 않았을 것입니다.

하지만 우리 육체의 마지막 이후에 영혼의 때가 기다리고 있음을 기억해야 합니다.

결국 인생을 행복하게 잘 사는 방법은 지성도 감정도 아닌 영성있는 삶을 살아가는 것입니다. 하나님을 인정하고 그 분과 소통하며, 그 분께 내 삶을 의탁드리는 것입니다. 이 땅을 관리자로 살아간다는 확신있는 삶의 태도가 필요합니다.

우리 교회가 신년부터 매일성경 본문 따라 창세기 말씀으로 시작을 했습니다.

하나님께서 믿음의 사람, 하나님을 경외하는 사람들을 통해 역사를 이어가십니다. 그들에게 복을 주시어 생육, 번성, 충만, 정복, 다스림의 복을 허락하십니다.

하나님을 경외하며 동행했던 노아를 통해 역사를 다시금 기록하게 하십니다. 이것이 홍수심판이었습니다.

노아는 아직 보이지 않는 일에 경고하심을 받아 하나님을 경외함으로 그 집을 구원하였으며 세상을 정죄하고 믿음을 따르는 의의상속자가 되었습니다(히11:7)

더 나은 본향을 사모하며 믿음으로 그날을 인내하며 살아갔던 구약의 사람들과 신약의 사람들은 예수 그리스도를 통해 영원한 생명을 약속받습니다.

우리는 창세기를 통해 세계가 하나님의 말씀으로 창조되어진 것을 믿습니다. 하나님은 우리와 항상 동행하시기를 원하십니다. 그리고 우리가 이 세상을 문화명령에 따라 번성하고 충만하며 정복하고 다스림을 허락하시고 미래를 주도해 나가기를 원하십니다.

때로는 어려움이 있을지라도 현재를 인내하며 믿음으로 순종하며 때를 기다리며 살아가기를 원하십니다. 그리고 그 과정을 견디어 낼 수 있도록 힘주시고 지혜를 허락하실 줄 믿습니다.

오늘 본문 히브리서 11장은 믿음의 선진들을 소개하면서 ‘믿음으로’ 라는 구로 시작합니다.

히11:6 “믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라”

상주시는 이심을 믿고 바라보고 나아갔습니다. 이들을 믿음의 조상이라 일컫습니다.

오늘 우리를 부르신 이유는 약속의 땅, 영원한 생명이 있는 하나님나라를 향해 들어가도록 부르셨습니다. 이 땅만 바라본다면 더 나은 본향으로 나아갈 수 없습니다. 모든 주권이 하나님께 있음을 믿고 믿음의 발걸음을 내딛일 때 비로서 영원한 나라에 대한 소망이 더욱 확실해 질 수 있을 것입니다.

오직 믿음으로 살려면 어떤 결단이 필요할까요?

1. 믿음으로 살고 믿음으로 죽어야 합니다.(17-22절)

아브라함은 100세에 주신 외아들 이삭을 번제로 드리라는 하나님의 명령에 그를 모리아 땅에 있는 한 산으로 데려가 산 정상으로 이삭을 데리고 올라갑니다. 이삭이 번제드릴 어린 양은 어디있습니까? 묻자 아브람은 ‘하나님께서 친히 준비하실 것이다’ 라고 대답은 했지만 번제단 위에 누인 것은 아들 이삭이었습니다. 그가 칼을 들어 아들을 내리쳐 번제물로 드릴려 할 때 “아브라함아 아브라함아” 급히 부르십니다. 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라 인정을 받게 됩니다.

로마서 4:18절에서도 아브라함은 바랄 수 없는 가운데 바라고 믿고 나아갔다고 말씀하십니다. 그랬더니 하나님의 약속을 볼 수 있었고 남들이 보지 못한 것을 믿음으로 만질 수 있게 되었던 것입니다.

히11:19 “그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라”

아브라함은 하나님께서 이삭을 다시 살리실 것을 믿었습니다.

히19:20 “믿음으로 이삭은 장래에 있을 일에 대해 야곱과 에서에게 축복해 주었습니다”

부모가 자녀에게 장래에 있을 일에 대해 축복해 주는 영성이 있어야 합니다.

21절에서는 야곱은 아들들을 하나하나 축복해 주었습니다.

22절에서 요셉은 죽으면서 자손들이 애굽에서 고향으로 돌아갈 것을 얘기합니다.

장래에 있을 일들에 대해 부모는 자녀들에게 얘기해 주고 축복해 줄 수 있어야 합니다. 부모에게는 자녀를 축복할 수 있는 축복권이 담겨져 있습니다.

자녀세대를 마음껏 축복하는 부모세대가 될 수 있기를 소망합니다. 믿음으로 살게 하고 믿음으로 죽을 준비가 되어 있어야 합니다.

잠깐 있다가 사라지는 안개와도 같은 인생을 하나님도 모른채, 나를 구원하실 주님도 모른채 떠나면 그 인생이 얼마나 허무한 인생이 되겠는지요?

오직 믿음으로 살아갈 것을 결단하는 저와 우리 모두가 될 수 있기를 소망합니다.

2. 앞에 있는 상을 바라볼 수 있어야 합니다.(26절)

25-26절 “도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고, 그리스도를 위하여 받는 수모를 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상 주심을 바라봄이라”

26절 “모세는 그리스도를 위해 받는 수치를 애굽의 보화들보다 더 값진 것으로 여겼습니다. 그것은 그가 앞으로 받게 될 상을 내다보았기 때문입니다”

믿음으로 모세는 바로 공주의 아들이라 불리는 것을 거절했습니다. 왕궁에서 편안하게 살 수 있었음에도 불구하고 이스라엘 백성들이 애굽백성들에게 노예로 핍박받는 것을 안타까워했습니다. 믿음으로 모세는 자기 백성들과 함께 고난받는 것을 선택했습니다.

지금 내 앞에 있는 즐거움을 참는 이유가 무엇입니까? 부끄러운 십자가를 선택하는 이유가 무엇입니까? 그것은 장차 누릴 영광과는 비교할 수 없기 때문인 것입니다.

마른 날에 홍수가 난다는 것이 말이 됩니까? 높은 산에다가 배를 만드는 것이 말이 됩니까? 세상사람들의 조롱소리를 들어가면서까지 배를 만들어야 합니까? / 아들을 주시고 나서 아들을 제물로 바치라니 말이 됩니까? ...

예수님은 33년 동안 부끄러운 십자가를 지시기 위해 달리셨습니다. 그런데 이 십자가는 부끄러운 십자가가 아니라 온 인류를 구원하는 영광의 십자가임을 바라보셨던 것입니다.

바울은 본향을 약속받은 자처럼 살았기에 다른 이들보다 더 많은 수고를 넘치도록 했고 여러 번 죽을 뻔 했음에도 복음 전하는 일을 멈추지 않을 수 있었던 것입니다. 나의 약함은 오히려 주님의 강함이 되셨던 것입니다.

불신으로 지금의 쾌락을 누림보다는 그리스도를 위하여 받는 고난속에서 상 주심을 바라보고 믿음으로 승리하는 우리 모두가 될 수 있기를 소망합니다.

앞에서 소개하고 있는 노아, 아브라함, 요셉, 모세 등 믿음의 선진들은 바랄 수 없는 가운데 바라고 믿었습니다. 믿음은 바라는 것의 실상이 되어 질 것입니다. 믿음의 선진들이 하나 같이 경험하고 목격했으며 이 말씀에 증인이 되었습니다.

예수 그리스도 그분이 우리 믿음의 초점이 되어야 합니다. 예수 그리스도 안에서 우리의 믿음은 완성되기 때문입니다. 더 나은 본향! 결국 예수 그리스도를 바라보는 것입니다. 예수 그리스도를 깊이 생각하는 것입니다.

신 30:19 “내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고.”라고 말씀합니다. 생명과 사망이 있습니다. 복과 저주가 있습니다. 무엇을 선택해야 할까요?

네 자손이 살기 위해서는 “생명”을 선택하라고 말씀하십니다.

믿음과 돈을 바꾸지 맙시다. 믿음과 즐거움을 바꾸지 맙시다. 믿음과 쾌락을 바꾸지 맙시다. 믿음과 세상적 삶을 바꾸지 맙시다. 주님은 지금도 우리를 통해 일하시길 원하십니다. 주님의 영광을 드러내는 백성들을 부르시고 계십니다.

믿음의 상은 가까이는 이 세상에서 복된 사람으로 살아가게 하십니다. 멀리는 영원한 하나님나라에서 귀한 상급이 기다리고 있습니다. 무엇을 선택해야 할까요? 믿음입니다. 믿음의 결단입니다. 고난은 잠시입니다. 불편함도 잠시입니다. 곧 지나가게 될 것입니다. 믿음으로 결단하고 온전한 예배자, 온전한 헌신자로 살아가는 저와 우리 하늘꿈교회 공동체가 될 수 있기를 축원합니다.

3. 하나님나라에 소망을 둔 믿음의 삶을 살아야 합니다.(40절)

40절 “이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉...” 초대교회 성도들이 믿음을 고백하다가 처형당합니다. 조롱과 채찍과 결박과 옥에 갇힘과 고통스런 죽음을 당하면서까지 믿음을 포기하지 않았고, 버리지도 않았습니다.

그리고 환란을 피하여 양과 염소 가죽을 걸치고 광야와 산과 동굴과 토굴에 살면서도 마음만큼은 부유한 삶을 살았습니다.

초대교회 성도들은 믿음을 지키기 위해 토굴로 들어갔습니다. 카타콤의 지하동굴벽에 평화와 자유를 갈망하며, 부활을 소망하며 벽화를 그리면서 하나님을 찬양했습니다. 열악한 동굴생활은 자연수명마저 단축했음에도 불구하고 그들은 믿음을 선택했습니다. 왜냐하면 그들은 천국을 소망하던 사람들이었기 때문이었습니다.

하나님께서 자신들을 위해 더 좋은 것을 예비해 주셨음을 확신했습니다.

35절에 “어떤 사람들은 더 좋은 부활을 얻고자 하여 심한 고문을 받되 구차히 풀려 나기를 원하지 아니하였다”라고 말씀하십니다. 내가 구차하게 신앙을 내팽계치며 살지 않겠다는 것입니다. 하나님의 영광을 가리면서까지 살지 않겠다는 것입니다. 그러했기에 조롱도 채찍도 결박도 옥에 갇힘도 받아들일 수 있었던 것입니다. 자기의 생명을 주님께 의탁하는 삶입니다.

예수님도 자신을 하나님의 손에 의탁하셨습니다.

히12:2 “믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”

예수님도 자신앞에 있는 십자가형을 참으셨습니다. 그 앞에 인류를 구원하시려는 계획때문이었습니다.

오늘 우리의 수고, 헌신, 봉사, 기도는 결코 헛되지 않을 것입니다. 그리고 그 믿음으로 오늘을 인내하고 살아가는 것입니다. 영원한 기쁨을 위해 지금의 수고를 참는 것입니다.

카타콤에서 생활은 좀 불편하고 힘들었겠지만 마음만은 천국을 경험하고 누리고 살았을 것입니다. 수명이 40세 정도였으나 그 어떤 것과도 바꿀 수 없는 인생의 기쁨과 영생에 대한 소망이 그들에게 있었기에 가능했을 것입니다. 마라나타! 아멘 주예수여 어서 오시옵소서!

노화를 더디게 하는(저속노화) 것은 식습관, 규칙적인 생활, 운동, 안정적인 심리상태 등에 있습니다. 이것의 종착역은 영혼이라고 앞에서 전했습니다. 우리의 영혼의 때를 위해 예배습관, 규칙적인 말씀묵상, 무시로 깨어 기도하며, 하나님을 찬양하며, 주님의 사랑으로 이웃들을 사랑하며, 영적 근육을 키워서 당당하게 세상에서 승리하는 삶을 살아가는 것이라 믿습니다.

오직 믿음으로 우리의 삶을 지키며 더 나은 본향을 바라보며 살아갈 때 하나님께서 기억하시고 주목하시고 이 땅에 허락하신 복있는 삶을 살아가게 하실 줄 믿습니다.

오직 믿음으로 다시금 결단하며 믿음의 삶을 살아가는 하늘꿈공동체가 될 수 있기를 주님의 이름으로 축원드립니다.