20206. 2. 1. 주일낮예배

요한복음 4:23-38 “영과 진리로 예배하는 예배자”

오늘 우리가 드리는 많은 예배의 시간이 있습니다.

지금도 열악한 환경 가운데서 예배를 사모하는 사람들이 있습니다. 산간 오지, 낙도, 동남아, 아프리카, 남아메리카 정글 등에서도 복음을 듣고 그곳에서 신앙을 이어가고 있는 사람들이 있습니다.

우리나라 50-60년대와 같은 환경에서 예배를 사모하고 하나님을 찾는 많은 사람들도 있을 것입니다.

예배는 부유하건 가난하건 많이 가졌건 그러지 못했건, 건강하건 몸이 아프건, 하나님께서는 모든 상황을 이해하시고 예배자로 세워지는 이들을 축복하시고 그들을 인도하시고 사용하실 줄 믿습니다.

크고 아름답고 화려한 곳에 계실 것 같지만 하나님은 시간, 장소, 환경을 보시지 않으시고 성령과 교통하며, 진리안에 거하는 이들과 함께 계시며 예배를 통해 만나주시고, 역사하시고, 치유와 회복을 허락하시며, 권세와 능력을 주시어 세상 속에서 다시금 승리하시기를 바라실 것입니다.

이렇게 사용하실 진정한 예배자, 충성된 일꾼을 찾으시고 부르시고 초청하십니다.

오늘 본문은 예수님께서 유대를 지나 갈릴리로 가시는 가운데 사마리아를 지나야 하기에 사마리아 동네로 들어가셨다가 피곤하여 야곱의 우물이 있는 우물곁에 앉으셨습니다. 낮12시경 사마리아 수가성에 살고 있는 여인 한 사람이 물을 길으러 우물로 나오자 그 여인에게 “물을 좀 달라”고 요청하셨습니다. 그러자 이 여인은 “어떻게 유대인이 사마리아 사람에게 물을 달라고 하십니까? 유대인은 사마리아인과 상종을 아니 하지 않습니까?”

예수님께서는 “네게 물을 좀 달라는 이가 누구인줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라”

여인은 “당신은 물 길을 그릇(두레박)도 없고 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻어 나에게 준다는 말입니까?” 하고 대답합니다.

주님께서 말씀하시는 물은 우리가 마시는 물, 제한적이고 한계가 있는 물이 아니라 영혼이 갈증을 느끼지 않는 영원한 샘물을 말씀하신 것입니다. 우리의 영혼이 갈증을 느끼지 않고 곤핍하지 않으려면 바른 예배자가 되어야 합니다. 예배를 바로 드리지 않으면 영적 갈등과 공허함에 빠질 수 있기 때문입니다.

이제 하나님 아버지께 예배할 그 때가 곧 오는데 그 때가 이때라 라고 말씀하십니다. 하나님께 예배하는 자는 영과 진리 안에서 예배해야 한다는 것입니다. 이렇게 예배하는 자를 찾으시고 그들을 사용하시는 것을 볼 수 있습니다.

예수님께서 남편을 불러오라고 하시자 여인은 남편이 없다고 말합니다. 예수님은 당신에게 남편이 다섯이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니다 네 말이 참되도다 라고 하십니다 너희가 아버지께 예배할 때가 곧 올 것이다. 라고 말씀하십니다.

이 사마리아 여인은 예수님을 통해 말씀을 듣고 깊은 깨달음을 얻은 후 마을로 들어가 이웃들에게 “와 보라”라고 소개합니다. 그러자 많은 이웃들이 예수님을 만나러 나왔습니다. 이후 그들은 예수님이 세상의 구주이신 줄 알게 되었다는 것입니다.

수가성 여인, 외롭고 힘겹게 살아가던 여인이 남들이 보지 않는 대낮에 물을 길으러 왔다가 그곳에서 예수님을 만난 사건을 통해 영적 목마름이 해결되는 기적을 경험하고 동네에 들어가 이웃들에게 예수님을 소개하는 내용이 오늘 본문의 내용입니다.

영과 진리로 예배하는 예배자가 되려면 어떻게 해야 할까요?

1. 온전한 예배자가 되어야 합니다.(24절)

요1:14 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”

골1:27 “이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라”

말씀으로 온 우주만물을 창조하신 주님께서 친히 이 땅에 오셨고 그 영광을 많은 사람들이 보았습니다. 이제 그 예수님은 영으로 우리안에 거하시며 우리를 영원한 하나님의 나라로 인도하시고 계십니다. 그리고 주님 안에는 은혜와 진리가 충만하셨다고 요1:14절에 말씀하고 있습니다.

따라서 예배하는 우리는 영과 진리안에서 예배해야 하는 것입니다. 주님을 의식하지 않는 예배, 주님을 향한 마음이 없는 예배는 참된 예배가 아닌 것입니다.

신앙생활의 모든 시작은 예배입니다. 믿음의 선진들이 거처를 옮기거나 큰 시련을 겪고 하나님께 돌아올 때 그들은 하나같이 제단을 쌓고 여호와의 이름을 불렀습니다.(셋, 노아, 아브라함, 이삭, 야곱...)

하나님의 살아있는 말씀이 들려지고, 말씀의 능력이 경험되고, 말씀을 통해 구원의 확신과 영원한 하나님나라에 대한 소망이 들려지고 결단하고 삶을 살아갈 때 진정한 예배자라고 할 수 있을 것입니다.

수가성 여인이 주님의 말씀을 듣고 나서 자신의 전부를 아시는 전능하신 메시아 이심을 알았습니다. 그녀는 주님과 짧은 만남이었지만 예수님이 어떤 분이신지 알게 되었습니다. 그분에게 생명력이 있음을 알았던 것입니다.

예배는 이 땅에서 하나님을 경외하는 최고의 예식입니다. 성령께서 내 안에서 하나님과 교통하게 하시고 바른 길로, 참 지혜로 세상을 살아가도록 시간을 허락하시기 때문입니다. 그리고 큰 깨달음과 기쁨과 감사와 문제해결 방법과 세상을 살아가는 지혜를 주셔서 이 기쁨이 가정과 직장과 이웃들에게 흘러가게 하시기 때문입니다.

하나님을 경외하며 구원받은 사람들은 거룩한 예배를 드립니다. 바른 예배자, 온전한 예배자가 되기를 결단합시다. 온전한 예배자로 세워질 때 하나님은 우리를 복주시고 축복의 통로로 사용하실 줄 믿습니다.

2. 와 보라! 가서 전하고 초대해야 합니다.(29절)

우물가의 여인은 영적으로 영원히 목마르지 않게 하시겠다는 예수님의 말씀을 듣고 그 분이 메시야 인 것을 알게 되었습니다. 제자들이 예수님께서 사마리아 여인과 이야기 하는 것을 이상히 여기자 그 여인은 급히 동네로 들어가 이웃들에게 전합니다. 내가 메시야, 그리스도를 보았다는 것입니다. 여인은 “와 보라!”라고 전했을 뿐입니다. 그녀의 말을 듣고 이웃들이 예수님께 나왔다는 것입니다.

예수님과 이야기를 나눈 여인은 사마리아 여인이었습니다. 사마리아 사람들은 혼혈이었기에 유대인들이 기피하던 사람들이었습니다. 그럼에도 예수님께서는 여인의 안타까운 상황을 보시고 사마리아인에 대한 편견의 마음을 깨뜨리시는 행동을 보이신 것이었습니다.

수가성여인은 이웃들에게 와 보세요! 라고 할 수 있는 것은 사실이기 때문에 당당히 자랑할 수 있는 것입니다. 그리고 상황이나 환경이 아닌 주님이 자신의 내면을 다 아시고 계신다는 것을 보았기에 전할 수 있었던 것입니다.

우리 주위에도 목말라 하는 이웃들이 많습니다. 이들이 주님을 만나도록 전해야 하겠습니다.

오늘 우리가 있는 곳에서 “와 보라!” 라고 얼마나 외치고 전하고 있습니까?

복음은 주님을 전하는 것입니다. 나의 온전함을 전하는 것도, 크고 화려한 교회 건물을 자랑하는 것도 아닙니다. “와 보세요!” 라고 전합시다. 그 말을 하고 나면 그다음은 주님께서 상대의 마음을 움직이실 것입니다.

예수님께서도 “와서 보라”라고 말씀하셨습니다.

요1:39절에서 세례요한이 예수님이 지나가시자 “보라 하나님의 어린 양이로다”라고 하자 세례요한의 두 제자는 예수님을 쫓았습니다. 예수님께서 두 제자에게 “와 보라! come and see!” 라고 말씀하시자 두 제자가 따랐다는 것입니다. 그 중 하나는 안드레였습니다.

이후 빌립도 나다나엘(바돌로매)을 찾아 “와 보라” 라고 전했습니다. 나다나엘이 ‘나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠냐’ 하지만 빌립은 “와 보라!”라고 요청했습니다. 예수님께서는 빌립이 요청하기 전에 무화과나무 아래에 있던 나다나엘을 보셨던 것입니다. 주님은 예비 된 영혼을 우리에게 붙여주실 것입니다.

긍휼한 마음, 관심이 가는 영혼들에게 “와 보세요!”라고 전할 수 있는 우리 모두가 될 수 있기를 소망합니다. 이것이 복음전도의 시작이요. 하나님께 쓰임받는 첫걸음이 될 줄 믿습니다.

3. 복음의 씨앗을 뿌리든지 거두든지 해야 합니다.(35-38절)

예수님께서 “눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었다”고 말씀하십니다. 곡식의 씨앗이 뿌려지고 싹이 나고 줄기가 뻗고 꽃이피고 열매가 익기까지 시간이 걸릴 수 있을 것입니다. 하지만 주님이 말씀하신 들판은 이미 추수할 때가 되었다고 말씀하십니다.

세례요한이 복음의 씨앗을 뿌렸습니다. 이제 제자들을 보내시면서 한 사람이 심었으니 다른 사람이 그 일에 참여하여 거둔다고 은유적으로 표현하십니다.

주님께서 말씀하시는 임박성은 영혼의 추수 때에는 많은 시간을 기다려 주시지 않기 때문일 것입니다. 결국은 모든 사람들의 영혼 추수가 매우 가까이 왔다는 것입니다.

이를 위해 복음의 씨앗을 뿌린 사람도 있고, 영혼구원의 열매를 거두는 사람들도 있을 것입니다. 뿌린 사람이나 거두는 사람이나 함께 기쁨을 누리게 하시겠다는 것입니다.

내가 전도되어 신앙생활을 하기 까지 주위에서 얼마나 많은 사람들의 눈물의 기도가 있었을까요? 누군가 일찍이 복음전도지를 나눠준 사람들이 있었을 것이고, 누군가는 그를 교회로 인도하였을 것입니다.

사마리아 여인은 예수님이 전하시는 하나님나라에 대한 얘기를 듣고 가서 전했습니다. 그들에게 이 천국복음을 전해주고 싶었을 것입니다. 그들에게 와 보라! 라고 전했기에 그들이 나올 수 있었던 것입니다.

방황하는 많은 사람들, 참된 교회를 찾는 사람들이 주위에 많이 있습니다. 그들이 복음을 친히 듣고 예수님이 참 구주이심을 알게 될 것입니다.

나는 복음의 씨앗을 뿌리는 사람입니까? 복음의 열매를 거두는 사람입니까?

하나님은 영(프뉴마)이시라고 말씀하십니다. 장소에 구애를 받지 않으십니다. 이 땅에 오신 예수 그리스도는 말씀이 육신이 되어 오셨고 그 안에 하나님의 영광이 있으셨고 은혜와 진리가 충만하셨다고 말씀하십니다. 하나님의 무한한 능력과 사랑과 자비, 즐거움, 기쁨, 감사, 은혜를 표현하는 헬라어 단어가 진리(Χάρις, 알레테이아) 카리스입니다. 진리가 예수 그리스도를 통해 우리에게 오셨습니다.(요1:17)

오늘 우리의 예배는 영과 진리안에서 함께 드리는 예배가 되어야 합니다.

거룩하신 하나님의 임재와 예수 그리스도의 진리가 우리 안에 충만하여 하나님을 높여드릴 때 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아갈 수 있을 줄 믿습니다.

하나님께 제단(예배)을 쌓았던 믿음의 선진들을 복주시고 인도하셨음을 기억합니다. 오늘 우리의 예배 또한 하나님께서 받으시는 예배가 되어 나의 삶이 주 안에서 형통케 되는 복이 임하실 줄 믿습니다.

말씀이 말씀답게 선포되어지고 생명을 살리는 언어가 있어야 합니다. 말씀의 능력이 경험되어지고 내 내면의 문제가 해결되어지고 영적 성장과 성숙이 누려져야 합니다.

다시금 예배와 온전한 말씀으로 돌아가고자 1517년 종교개혁이 일어났습니다.

17세기 청교도들은 말씀의 자유를 위해 미국 신대륙으로 건너가 그 곳에 교회를 세웠습니다.

1907년 평양 장대현교회에서도 말씀이 선포되어질 때 자신들의 죄를 통회하고 자복했습니다. 이 영적 흐름이 가정과 지역과 전국으로 번져가기 시작했습니다.

말씀이 이처럼 힘이 있습니다. 우리를 전인격적으로 변화시켜 놓을 능력이 있습니다.

영과 진리로 예배하는 예배자는 이처럼 예배가 중심이 되고, 말씀과 기도, 전도와 선교, 구제와 봉사, 교육과 돌봄이 함께 이뤄져 갈 때, 건강한교회라 불림을 받게 될 것입니다.

이런 사람들이 모인 공동체 또한 건강한 교회요, 세상이 감당할 수 없는 건강한 공동체가 될 수 있을 것입니다.

우리 하늘꿈교회의 예배가 영과 진리안에서 예배하는 공동체가 되도록 예배를 위해 기도하고 준비하고 쓰임받기를 주님의 이름으로 축원드립니다.